2017年9月7日，俄亥俄州正式通过了《朱迪法案》。该法案确保任何故意毁容或致残他人的人都将面临更严厉的刑罚——这是朱迪令人难以置信的坚强和勇气所铸就的宝贵遗产。 朱迪承受了巨大的苦难。她不仅仅是一位幸存的受害者，更成为了正义的象征。这不仅对她的家人们意义非凡，也对每一个正在遭受迫害和虐待的人意义重大。她的故事残酷而又真实地提醒我们，人类世界虽然存在种种不公，但一个人的不断抗争是如何能够推动整个世界重塑法律。她的勇气不仅在烈火中幸存下来，更重塑了正义本身。她的记忆将永存，炽烈而永恒。 他们试图诋毁朱迪，侮辱她的过往——可能吸毒、可能偷窃，甚至可能有精神病会自伤自残——但其实这些都是迈克尔为了控制她而散布的可耻的谎言。朱迪否认了所有毫无根据的指控。她说，那些谎言和嘲弄都是迈克尔精神虐待她的一部分，是用来摆布控制她的手段。

我出生在20世纪90年代初，在一个我不会提及名字的城市——因为它可能是任何城市。在每一个闪闪发光的天际线和每一个崇拜神的节日背后，都存在着另一种祈祷——一种在诊所和闭门会议上默默祈祷的祈祷：希望是一个男孩。 但是，我不是那个男孩。 我妈妈不止一次地告诉我，我出生的故事。她以一种奇怪的冷漠的态度讲述了这件事，仿佛她在回忆别人的生活，而不是自己的孩子。她曾试图堕胎，只是一切都：“太晚了”。 我母亲从小就认为女儿是负担——结婚昂贵，无力继承，注定要属于别人的家。她不恨我——她是讨厌有我会意味着什么。 小时候，我学会了不要要求太多。我学会了渺小，占用更少的空间，轻声的说话。我几乎没有存在感——好像我必须赢得生存的权利。我被明确的或隐喻地反复告知——你不属于这里，然后，我总会想起人们对我说的这些话，反反复复的让自己难过。 这种伤口不流血；它会溃烂了。会渗透到我生活里的每一件事中——你如何学习，如何追逐梦想，如何去爱。它既是一种负担，也变成了一种奇怪的燃料。 当我长大到，了解了我母亲所做的一切——我默默地发誓。我会证明她错了。我会证明每个人都错了。...

2025.10.18晚在林肯宾馆Lincoln Green Hotel，载歌载舞，共享慈善晚餐，并祈祷和平为各国各族。 纽西兰HOPE联盟提供食品、就业、法律咨询等服务为多国移民，并组织多元文化交流联谊，已与满洲文化协和会合作两年多。 当晚，毛利，印度，巴基斯坦，非洲，中国，满洲，维吾尔，吐嶓...诸族移民载歌载舞，欢聚一堂，共享慈善晚餐，并为各国各族祈祷和平。 图为入场的吐嶓旗，满洲旗，东突旗，毛利王旗 丁弶 2025.10.19

什么是好人？除了不违法犯罪以外，最关键的一点就是”对你怎么样？对你好的人当然就是好人”。马云刚起家创业的时候都说他是个“骗子”，但事实上呢，他不仅不是骗子，而是一个能够看到未来，引领社会潮流和进步的先行者。但先行者往往给予的并不是鲜花和掌声，而是各种打击、侮辱，甚至迫害...... 人在社会中行走，最容易犯的一个错误，就是总听到“别人怎么说”。别人一句话，就可能让一个人动摇，对自己怀疑，对身边的人产生偏见。可事实上，评价从来都不是客观的，世界也不应该是二元对立的。衡量一个人好坏的标准，从来不在别人口中，而在于——他到底“对你怎么样”？ 对你好的人，愿意为你付出、支持你、理解你的人，才是真正的好人。别人的评价、负面的标签，不过是过眼云烟，根本不应该作为你的量尺。 以马云（阿里巴巴、淘宝的创始人，前中国首富）为例，这个曾经被无数人质疑、嘲笑、谩骂，甚至被贴上“骗子”标签的人，用事实证明了那些流言蜚语的荒谬。马云在互联网尚不普及的创业初期，创立阿里巴巴和淘宝时，面临的不仅是资金和技术上的困难，还有来自传统行业的联合封杀和抵制。很多人不理解他的商业模式，

满洲评论特约撰稿人：判官笔 在人生的旅途中，每个人都有自己选择的方向与方法。有人走平坦大道，有人攀崎岖险路，有人走快一步，有人走慢一步。正所谓“兄弟爬山，应各自努力”，这句话背后的智慧，在于彼此并肩前行，却又保持独立的脚步。 我们无法要求别人完全理解自己的人生道路，也不必把自己的方式强加给别人。每个人的经历不同，思维方式迥异，面对的环境与处境也不同。正因为如此，世界才会丰富多彩。你有你的路，我有我的道。大家都在追寻各自心中的目标。 然而，有一点必须明确：谁也不该阻碍谁。人与人之间，最大的尊重，就是允许彼此存在，允许彼此的选择。真正的自由，不是让所有人走同一赛道，互相踩塌的循环互害！而是”天高任鸟飞，海阔凭鱼跃“，让每个人能走自己想走的路！基督耶稣说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。（约翰福音14:23)" 原则就是：谁也别挡谁的道。你走你的阳关道，我走我的独木桥，大家互不干扰，各自承担自己的得失。这才是最理性的相处之道。 这个世界上，最可贵的是心安理得地走完自己的路，而不是在别

1948.10长春大屠杀by蒋伪中华帝国。满洲国国会纽西兰地区议长Alex，率领满洲旗队，抗议在中国领事馆驻奥克兰纽西兰。 满洲国特使驻纽西兰丁强先生，简述1948.10长春大屠杀。蒋伪中华帝国的伪国民军，及其叛军八路军(冒充张学成将军创建的满洲人民自治军)，1945后受苏...

我们来到这个国家，不只是做一个观察者，而是要在关键时刻为了正义站出来！ 今天看韩国宗教灭绝的消息，深感政府权力的无限扩大和监管缺失，司法系统打着各种幌子，严重侵犯隐私，侮辱，骚扰，暴力执法，甚至采取绑架，虐待，酷刑，监禁等手段，在某些所谓的民主国家造成了可怕的人权灾难。 让我们直截了当地说。如果韩博士被捕，那将不再是逮捕一名教主，而是企图将这个群体的所有人都钉在十字架上。世界和平统一家庭联盟（前身为统一教）不仅仅是受到审查，更是遭到围攻和司法陷害。而正在发生的事情被称为“宗教灭绝”。 这与非法移民无关，与贿赂无关，与政治捐款无关，与法律无关，而是与灭绝这个群体有关！ 我们在韩国看到的情况并非始于韩国，而是始于日本。今年3月，东京地方法院以模糊概念为由，下令解散“家族联盟”。这并非正义，而是清算。如果维持原判（目前仍在上诉中），该裁决将剥夺该运动的合法地位，没收其资产，并使其永远噤声。日本，这个“家族联盟”在传教方面取得最大成就的国家，如今却试图将其从公众视野中抹去。安倍晋三遇刺身亡，被当作借口来铲除该教派。背后其实是一群贩卖仇恨

My tears flow for you...人间地狱新疆集中营，维吾尔难民即使逃到了纽西兰，控诉迫害也不敢面对镜头。 9月6日傍晚时分，奥克兰正值初春，空气中带着微凉却清新的气息。天色尚亮，柔和的光线洒落在市中心一条优雅的街道上。应纽西兰重要媒体机构STUFF与维吾尔人...

共产国际一炮双响1921中垬党1924中泯党，军国主义黄埔起家，相互跨党互为叛党，互为叛徒互为特务，世袭叛徒世袭特务，他们的退党、叛共，就吹嘘的了不起的“反共”？我们从未入共，何必反共？他们中国屠杀土著满蒙维藏，逃到台湾屠杀土著...逃到洋邦还要迫害土著，污蔑联合国保护的土...

萨满弟子：我是一个特别念旧的人，但在当今社会，容易被欺负受伤。我最大的感触是人善被人欺，所以我觉得人性本恶。善良念旧的人，更要学会保护自己。我已封印，对社会与人很少接触和往来，就像出世间法的人（脱离红尘世俗），在世间一脚接地在红尘，一脚收起。不染世间，不离世间，即相离相。所以也是孤寂平静少接触人（无法世俗），我乐于在大自然里拥抱树木花草，在我眼里万物皆平等心对待。当然乐于遇见同频的人，可难度太大，我已不奢求。 任何自然的一旦经人之手都会变色变味，所以我认为人性本恶，若人性本善，为何各种宗教教育都要教导向善？请师傅开示。

2025.7.7去弗吉尼亚，拜会了维吾尔首领Ilshat伊夏先生后，有幸遇到了西弗吉尼亚的阿美洗人。那是在Buffalo布法罗火车站1点子夜，看到一群白人，男的都戴宽边圆顶的草帽，女的则是素色长袍加无边白帽。美国火车Amtrak太搞笑，竟然是没有车座号的！车站辅警指挥乘客们...

美国国会709恳谈会，2025.7.8华盛顿DC。

大罢免中国匪谍，大成功自由台湾 —满洲复国运动纽西兰声援台湾大罢免 2025年7月25日，奥克兰的傍晚，夕阳缓缓沉落，余晖洒在街道尽头，一场正义的抗议在光与影交错之际隆重展开。下午5点至6点间，满洲复国运动的同仁们在中国驻奥克兰总领馆前集结抗议，坚定声援台湾“大罢免”行动，...

长白山是世界萨满文化发源地的母源地之一，满洲具有世界上保留相对完整、内容比较丰富的萨满文化遗存，是世界萨满文化研究的活化石。目前，萨满文化已经处在濒临灭亡的边缘，如何抢救、保护和传承的问题已经迫在眉睫。要想把这些萨满文化精髓更好地保留和传承下去，并展示给世人，最好的方法就是在世界各地建立萨满教堂，推广并大力发展满洲萨满文化，争取列为联合国关注的非物质文化遗产。 满洲萨满文化展示的内容 　　满洲萨满文化的内容是极其丰富的，这是祖先给我们留下的一笔宝贵的文化遗产，如果将其抢救并传承下来，并通过教会的形式加以展示，让人们了解人类社会是如何从启蒙走向辉煌的发展过程，这是非常必要的。满族民俗等非物质文化遗产种类繁多，具有鲜明的民族特色和广泛的群众基础。 一是动态的萨满文化的展示。满洲萨满文化遗存的内容极其丰富，特别是动态萨满文化遗存更是弥足珍贵的。这些萨满所做的萨满宗教祭祀活动及很多绝活，包括祷告、礼拜、通灵、开天眼、冥想、跑火、放太位、打五路等，既展现了满洲先民们敬畏自然、崇拜自然、信仰自然，与自然相和谐的传统民俗文化，也体现了现代人渴望自由，追

基于谎言的战争——山脊线对峙中的生活，我们抵达前沿阵地后，真正的边境执勤开始了——一场以米为单位的“冷战”，印度的哨所就在无人区对面。我们双方部队之间相距不到300米。每一天，每一夜，都成了一场冰冷却充满了火药味的对峙。 你可以想象一下，站在海拔5000米的凛冽寒风中，面对面，或者透过望远镜凝视着对方年轻士兵的脸——我们和对方都很清楚，如果彼此出现一个致命的错误，一次不应该的挑衅，就有可能改变历史进程的方向。这就是当时的感受，每一分钟都如履薄冰。  我们的山脊哨所就像是粗糙的堡垒——用岩石堆砌成的掩体，在永久冻土上凿出射击口，任何光能照到的东西都要加伪装网。生活在这里没有慰藉，几乎没有什么温暖。每天的起床时间是根据自己的身体情况，而非强行规定。夜晚，寒冷是我们最大的敌人：零下30摄氏度，冷到不戴手套触摸金属都会撕掉你的皮肤！有意思的是，白天会面临着另一个威胁——投石战。 如果你觉得“边境紧张”听起来很抽象，那么现实是这样的：每天下午，双方的士兵们都会大量聚集在我们哨所的边缘。原因是什么？双方机械化地相互投掷石块。投掷石块的战斗并

告别了福州风情的法拉盛，7号地铁一个钟，可到纽约中央火车站。看它的巴洛克式建筑风格，大理石建筑的辉煌，可知它是在铁路运输鼎盛时的建筑，客流量已经远远的不如当年。由此，铁路去涅伽拉大瀑布，傍着越走越宽的河面，向北一个钟就是哈得生河上的克罗屯，坐落着赫赫有名的鹰派智库哈得生研究...

第二章——午夜警报 - 2020年6月16日零点，在西藏阿里海拔高于4500多米的营地，警报声划破了睡梦，让我们进入高度戒备状态。这是最高级别的战备状态——一级。任务是什么？立即部署到中印边境实际控制线。接下来发生的事情如下： 刺耳的警报声告诉我们：这并不是一场演习！我们的肾上腺素在飙升。在稀薄的空气中，即使只是站着也感觉像在锻炼——但平日里的训练还是坚实有效的。不到12分钟，整个营的全体队员，就做好了战斗准备，虽然寒风刺骨的踉踉跄跄。感觉上我们排长安排的每一次特训都是为了今晚。形势很严峻：印度军队已经前进，违反了之前的脱离接触协议，在争议土地上建立永久性哨所。总指挥部铁令：我们必须前进，增援我们的边境部队，并且——在不挑衅的情况下——向全世界表明，这仍然是我们的领土。  指令清晰而明确：速度要快，保持隐蔽。这意味着不能开头灯，关闭无线电，车窗全部涂黑。我们手忙脚乱地准备装备——装满弹匣，收好防爆棍，检查并加密无线电。  每位士兵都要再次检查确认是否携带了高原药品、防寒外套和个人医疗包。每人最多携带30公斤——包括武器、4个弹匣

进入地狱——我被部署到“生命的禁区”。 2019年夏末，我接到了不祥的调令：部署到西藏西部的阿里地区。海拔4500多米，这里被称为名副其实的“生命禁区”。这是我们攀登世界屋脊保卫中国边境时发生的故事。部队的车队看起来就像科幻电影里的场景——12辆军用卡车，每辆车都配备了备用氧气罐。卫生队和紧急撤离方案都清楚地表明：我们不仅仅是在换防，而是进入了一个可能置我们于死地的环境中。 载重的限制非常严格。个人物品仅限于绝对必需品——内衣、洗漱用品，或许还有一张从家里带的照片。其他所有东西都成了奢侈品，因为负荷，在高海拔地区，每公斤的感觉都像三公斤那么重。 对于这次的调防，我们事先做好了充足的准备——没有电影里那种惊险刺激的直升机空投，而是很多天的漫长旅程，让我们的身体逐渐适应高海拔的环境。如果从1500米快速上升到4500米，那简直就是被判死刑。 第一天看似舒适。战友们打打牌、打瞌睡、看看书。因为我们完全不知道接下来会发生什么。在3000米的海拔高度，高原反应像无形的杀手一样悄悄袭来。虽然没有剧烈的虚脱——只是轻微的头痛和异常的疲劳

“Manchurians are often the First Casualty." 满洲国民族与宗教事务负责人李佳明最近的一次访谈纪要如下： "Ethnic Religions and Cultures Extinction in China. We talked about the Tibetan Buddhism, East Turkistan's culture, and especially the Manchu Shamanism are on the verge of extinction.

开展社会运动需要具备很多条件，其中一个最关键的因素就是社会动员。拉一些人建一个微信群或者电报群，或者私底下经常聚会，这些事情是很容易的，但一旦结社活动政治化，就会面临很多困难。 去吸引年轻人组成一些小型团体，还主动加入一些与学生有关的公益组织，但是进展相当缓慢。一则是年轻人极端情绪和悲观情绪太重，二则是尽管志同道合但缺乏行动力、缺少合作态度。这样的情况让人感到很沮丧，也很迷茫相关进展跟不上社团崩坏速度。 怎么才能使这种私下结社活动具有相当的吸引力和凝聚力呢？要怎么做才能把好不容易发展起来的一小撮核心成员团结起来呢？ 真正的社会活动家一定会碰到类似的问题。对此，我的意见是仿照清末结社形式，以组织学习活动的名义来进行结社尝试。比如学习小组、读书会、地下论坛、私人沙龙和私人演讲活动等等，这种地下活动形式在极权国家铁拳统治下比较常见。波兰在1970年代有一些知识分子恢复了“飞行大学”（起源于19世纪末的结社方式），在私人住所里进行小组学习、讨论和演讲。中国清末还有人以教育会社名义结社，这类组织也是以集体学习的名义来进行动员和实现社会自组织（“社会自