作者：周清明 尊敬的习总，你好！ 位卑未敢忘忧国，我是湖北赤壁市人，过去在深圳是民工、在美国是民工、将来还是民工；是中国民主党党员、是基督徒、也是长篇小说《底层人》作者周清明。 习总，苏联解体时你曾感慨说竞无一人是男儿，男儿也是黄泉路上预约客，你我黄土埋颈，故找点有意义的事做回真男儿，求您俯听我卑微的祈祷——政改（或君立立宪也比现在强）？只有进行政治体制变革，然后以民主立国基督治国，挽大厦将倾救礼崩乐坏的人性，方至不亡，反得永生。 因为： 1、如果你的至亲不都藏在西方，我也不屑写此信。 2、民主与专制孰优孰劣，如吃饭和吃屎不需多废口舌。 3、你十年如一日的扫腐，与茅坑里拍苍蝇越拍越多何异？填平茅坑试试。 4、你的人类命运共同体呢？你的一路一带呢？你的动态清零呢？你的全民小康呢……. 赤壁市委书记董清平同志在你隆重召开全民小康胜利大会后、第一个取消我87岁老母丁必桃每月120元钱的低保，风雨无阻为周边二县五村义务接生50余年，越俎代庖超千例的

易伯阳 整理 加拿大著名作家、记者、诗人盛雪2025年10月17日接受自媒体人蓝述的“时政春秋”Youtube频道视频访问，讲述满洲国复国的法理依据，对拆解中共暴政的核心作用，以及满洲复国的路径与进展，以下为采访的文字整理： 主持人：各位观众，欢迎大家来到《时政春秋》。今天我们继续为大家请到著名的海外诗人、记者、作家和时事评论员盛雪女士，继续我们关于“满洲复国”的话题。盛雪女士，谢谢您再次回到我们的节目。   盛雪：我很高兴谈这个话题。   主持人：我们在前两个节目里讲到，您当初是如何开始对满洲复国这个议题产生兴趣的，并回顾了满洲国当年在政治、经济以及外交等方面的一些成就。那么今天，我想请您更专注地谈一谈：满洲复国既然在国内有一些地下运动，在海外又有这么多仁人志士在帮助推动这个事情，那么您能否谈谈满洲复国现在大概进行到了什么程度？   盛雪：这个其实不太容易非常清楚地界定，因为我们的行动在推动过程中是完全动态的。特别是国内的情况，一个是不能讲，因为一讲肯定要出事。但是有一点可以肯定：中共一直特别关注这一块。只要有任何动态，只要是国内的人，中共基本

这个世界，往往对失去家园的弱者最为苛刻。 当一个民族呼喊“还我正义”时，有人说我们是极端的； 当一个民族拒绝被遗忘封杀时，有人说我们是狂妄的； 当一个民族不肯被殖民抹黑时，有人说我们是危险的。 可很少有人会将心比心：如果你失去了家园，土地和心爱的人，你会怎么做？！ 满洲人不激进，也不贪恋金钱权力。我们之所以发声，是因为我们曾痛苦的经历了——被中国化、殖民化、污名化和噤声化。 房屋被强拆、名誉被摧毁、文化被嘲笑、语言被灭绝、血脉被否认，被夺走一切却要求你“理性”，被剥离身份却让你“忍让”，被虚假的叙事碾压却限制你“不许说、不许哭、不许闹”，这本身，就是极大的不公平！ 满洲人经历过苦难，被迫成为国际流浪儿，同情并支持——所有那些背井离乡的寻求庇护者，那些被踩在脚下，被夹在政府谎言之间的人。 他们被统一称为“问题”，却很少被当作“人”。 如果正义不能得到伸张，冤屈不能得到释放， 那么所谓的法制，只是为了掩盖不义的武器。 真正的痛，不只是酷刑留下的伤口，而是不白之冤，是委屈，是悲伤，是怀疑这个世界是否还有正义和良知？ 我们要的不是仇恨，而是回忆

易伯阳 整理 加拿大著名作家、记者、诗人盛雪2025年10月17日接受自媒体人蓝述的“时政春秋”Youtube频道视频访问，讲述中国主动撕毁与满清政府约定，不履行作为清帝逊位补充协议的清室优待条件，才导致了历史上的满洲建国运动，以下为采访的文字整理： 主持人：各位观众大家好，欢迎来到《时政春秋》。我们上一期给大家留了一个大关子，我们为您采访的是著名的诗人、记者、作家和时事评论员盛雪女士。上一集谈到的是满洲复国这一非常宏大的议题，但只开了一个头，可以说是卖了个关子。今天我们继续为大家解开这个谜。盛雪女士，欢迎您再次来到我们的节目。   盛雪：这是我的荣幸。   主持人：谢谢。那我们就来谈一谈满洲复国。既然有众多不同国家对这个议题都表现出兴趣，而您也认为，它确实能够以满洲为一个支点撬动整个东北亚的局势，可以改变和影响整个世界的格局。那么我想先问，您最感兴趣的角度是什么？是它的文化、政体，还是它的历史？   盛雪：全面的。因为满洲国的确是一个全面发展的国家，它不是仅仅因为族裔、文化、语言或信仰，而是一个全面发展的体制。   主持人：它是1932年成立的

尊敬的满洲国民们，满洲国政府义工们，满洲复国运动一切同仁们，满洲复国运动的一切同情者们！ 请允许我代表满洲评论社，表示衷心的感谢，感谢大家对《满洲评论》的关注，对满洲复国运动的参与和同情，并预祝：满洲复国运动势不可挡，将在新一年内取得迅猛成长，直到满洲复国成功！ 请允许我介绍我们的祖先：公元907年，大辽国继承了大唐国的天可汗法统，历经大金、大元、大清，直到公元1912，蒙兀大清联邦解体，爱新觉罗.溥仪陛下不再担任蒙兀大汗，逊退为故乡的满洲国皇帝、兼任中華(第一)民国最高元首。在1912~1924年间，中華民国总统相当于宣统陛下的汉区民政长，每年元旦都要进宫朝贺。由于匪谍暴民黄郛等，悍然发动暴乱，宣统陛下诐迫离开燕京皇宫，直至1932在新京复国。不幸的是，陛下1945去外满洲避难，去国际法庭作证，1950返回满洲时，又诐窃国的暴民政权构陷入狱，囚禁直至圆寂。我们痛切追思我们的国父，康德陛下，缅怀我们继承的真实历史。 请允许我普及一点国际法常识：联合国对日本1952和约(旧金山和约)，早已澄清了，满洲是主权独立国家！1940年代，

谢谢主持人能够给我这个机会向大家纠正这个重要的历史错误。 我们满洲复国独立运动，和西藏政府、东突厥斯坦共和国、蒙古国、韩国、日本等民主国家进行过深度的交流，发现缺失了重要的一课，那就是：身份认同! 以及民族、国家的归属感和自豪感。We are Manchurian, not Chinese. 根据联合国《世界人权宣言》（Universal Declaration of Human Rights, 1948），第15条，个人有权改变国籍（入籍或放弃国籍），也有权不被强行剥夺国籍。第20条，不得强迫任何人归属某个特定的组织，除非出于自愿。 《公民权利和政治权利国际公约》（ICCPR，1966）27 条还明确规定：少数民族群体有权按照自己的文化、宗教和语言生活，保护了少数民族群体的身份和自我认同权。

易伯阳 整理 加拿大著名作家、记者、诗人盛雪2025年10月17日接受自媒体人蓝述的“时政春秋”Youtube频道视频访问，提及自己参与满洲复国运动的缘由，以下为采访的文字整理： 主持人：各位观众大家好，欢迎来到《时政春秋》。我们这是一个新的节目，欢迎大家点赞、留言和转发。今天我们特意为大家请来了著名的加拿大华人记者、作家、诗人和时事评论员盛雪女士。盛雪女士您好。   盛雪：非常荣幸，谢谢观众朋友，谢谢你邀请我来到这个节目。   主持人：我是最近才看到、才得知，您一直在推动满洲复国。这可以说是 out of a lot of people's boundary（超出很多人的认知），就是很多人想都不会想到那去的。满洲复国，对很多人来说，满洲国是一个很遥远的事情。   盛雪：而且是个很负面的事情，很负面。一说满洲，大家就说“伪满洲国”，自然而然就把这个“伪”放在前面冠上了。昨天晚上方政先生召集了一些朋友。虽然我来这儿今天是第五天了，但是昨天才跟朋友们相聚，请一些朋友一块儿吃饭。路上是赵常青先生跟他太太、孩子来接我们，然后我们一起到餐馆去。路上我们就聊

吉兹的日记篇幅很短，内容零散，有时流露出希望，有时却充满了绝望。令人痛心的是，我们看到这些日记为时已晚，但它向世人展现了一个小女孩在遭受无情虐待后，总以为是自己的问题，并试图努力做一个“好孩子”的想法令人不寒而栗！ 其中一条记录着： “希望今天不要再骂我，因为我真的很想有机会坐下看看电视，玩玩玩具。” 然后在下面，用铅笔写着，我猜是更新内容，是这样的： “我是一个失败的家伙。我恨透了现在的生活，因为他们说我是个大麻烦。” 另一页写道： “我要乖乖的，听话，不说话就不会受到惩罚。” 那么，家人们对她的惩罚是什么呢？ 她遭到殴打、挨饿、堵嘴，并被捆绑数小时。她被绑在一根杆子上，这根杆子连接着她父亲的床，她被当作人肉沙袋一样使用，经常被打的大小便失禁。 为了控制和羞辱她，她被迫长时间蹲着，有时甚至不能睡觉。 尽管如此，她还是以为是自己不够好，还是在责怪自己。因为这就是长期遭受虐待的后遗症。即使是最坚强意志的成年人，在长期的摧残中也会被击垮。更何况，她仅仅是一个八岁的孩子。 儿童家庭服务部、儿科医生、老师、同学、邻居

2017年9月7日，俄亥俄州正式通过了《朱迪法案》。该法案确保任何故意毁容或致残他人的人都将面临更严厉的刑罚——这是朱迪令人难以置信的坚强和勇气所铸就的宝贵遗产。 朱迪承受了巨大的苦难。她不仅仅是一位幸存的受害者，更成为了正义的象征。这不仅对她的家人们意义非凡，也对每一个正在遭受迫害和虐待的人意义重大。她的故事残酷而又真实地提醒我们，人类世界虽然存在种种不公，但一个人的不断抗争是如何能够推动整个世界重塑法律。她的勇气不仅在烈火中幸存下来，更重塑了正义本身。她的记忆将永存，炽烈而永恒。 他们试图诋毁朱迪，侮辱她的过往——可能吸毒、可能偷窃，甚至可能有精神病会自伤自残——但其实这些都是迈克尔为了控制她而散布的可耻的谎言。朱迪否认了所有毫无根据的指控。她说，那些谎言和嘲弄都是迈克尔精神虐待她的一部分，是用来摆布控制她的手段。

我出生在20世纪90年代初，在一个我不会提及名字的城市——因为它可能是任何城市。在每一个闪闪发光的天际线和每一个崇拜神的节日背后，都存在着另一种祈祷——一种在诊所和闭门会议上默默祈祷的祈祷：希望是一个男孩。 但是，我不是那个男孩。 我妈妈不止一次地告诉我，我出生的故事。她以一种奇怪的冷漠的态度讲述了这件事，仿佛她在回忆别人的生活，而不是自己的孩子。她曾试图堕胎，只是一切都：“太晚了”。 我母亲从小就认为女儿是负担——结婚昂贵，无力继承，注定要属于别人的家。她不恨我——她是讨厌有我会意味着什么。 小时候，我学会了不要要求太多。我学会了渺小，占用更少的空间，轻声的说话。我几乎没有存在感——好像我必须赢得生存的权利。我被明确的或隐喻地反复告知——你不属于这里，然后，我总会想起人们对我说的这些话，反反复复的让自己难过。 这种伤口不流血；它会溃烂了。会渗透到我生活里的每一件事中——你如何学习，如何追逐梦想，如何去爱。它既是一种负担，也变成了一种奇怪的燃料。 当我长大到，了解了我母亲所做的一切——我默默地发誓。我会证明她错了。我会证明每个人都错了。...